عن الإمام الصـــــــــــــــــــادق عليه السلام:

فقال عمر: هاتي بينة يا بنت محمد على ما تدعين؟!

فقالت فاطمة (ع): قد صدقتم جابر بن عبد الله وجرير بن عبد الله ولم تسألوهما البينة! وبينتي في كتاب الله،

فقال عمر: إن جابرا وجريرا ذكرا أمرا هينا، وأنت تدعين أمرا عظيما يقع به الردة من المهاجرين والأنصار!.

فقالت عليها السلام: إن المهاجرين برسول الله وأهل بيت رسول الله هاجروا إلى دينه، والأنصار بالايمان بالله ورسوله وبذي القربى أحسنوا، فلا هجرة إلا إلينا، ولا نصرة إلا لنا، ولا اتباع بإحسان إلا بنا، ومن ارتد عنا فإلى الجاهلية.

فقال لها عمر: دعينا من أباطيلك، وأحضرينا من يشهد لك بما تقولين!!.

فبعثت إلى علي والحسن والحسين وأم أيمن وأسماء بنت عميس فأقبلوا إلى أبي بكر وشهدوا لها بجميع ما قالت وادعته.

فقال عمر: أما علي فزوجها، وأما الحسن والحسين ابناها ، وأما أم أيمن فمولاتها، وأما أسماء بنت عميس فقد كانت تحت جعفر ابن أبي طالب فهي تشهد لبني هاشم، وقد كانت تخدم فاطمة، وكل هؤلاء يجرون إلى أنفسهم!.

فقال علي (ع): أما فاطمة فبضعة من رسول الله (ص)، ومن آذاها فقد آذى رسول الله (ص)، ومن كذبها فقد كذب رسول الله،

وأما الحسن والحسين فابنا رسول الله وسيدا شباب أهل الجنة ، من كذبهما فقد كذب رسول الله (ص) إذ كان أهل الجنة صادقين

وأما أنا فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أنت مني وأنا منك ، وأنت أخي في الدنيا والآخرة، والراد عليك هو الراد علي، ومن أطاعك فقد أطاعني، ومن عصاك فقد عصاني ، وأما أم أيمن فقد شهد لها رسول الله صلى الله عليه وآله بالجنة، ودعا لأسماء بنت عميس وذريتها.

قال عمر : أنتم كما وصفتم أنفسكم، ولكن شهادة الجار إلى نفسه لا تقبل.

فقال علي عليه السلام: إذا كنا كما نحن كما تعرفون ولا تنكرون ، وشهادتنا لأنفسنا لا تقبل، وشهادة رسول الله لا تقبل! فإنا لله وإنا إليه راجعون، إذا ادعينا لأنفسنا تسألنا البينة؟! فما من معين يعين، وقد وثبتم على سلطان الله وسلطان رسوله، فأخرجتموه من بيته إلى بيت غيره من غير بينة ولا حجة، [وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون] . ثم قال لفاطمة: انصرفي حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين.