جرائم عائشة بنت ابابكر -قرن الشيطان

  • عائشة بنت ابي بكر قرن الشيطان,قالت عائشة لعنها الله: لَدَدْنَا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في مَرَضِهِ، فأشَارَ أَنْ لا تَلُدُّونِي,صحيح مسلم2213,جاءت عائشة إلى عثمان وقالت: اعطني ميراثي من رسول الله قال عثمان : أولم تجيء فاطمة تطلب ميراثها من رسول الله فشهدت أنت ومالك بن أوس البصري : أنّ النبي لا يورّث ، وأبطلت حقّ فاطمة ، وجئت تطلبينه!! لا أفعل. فقالت عائشة:اقتلوا نعثلا قتل الله نعثلا.,تاريخ الطبري ,قال رسول الله : أيتكن صاحبة الجمل الأدبب ، تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجوا من بعد ما كادت ,قالت عائشة لعنها الله: هذا الأمر لا يكون أبداً! يدفن ببقيع الغرقد ولا يكون لهم رابعاً!!,ابن عساكر في تاريخه ٢٩٣/١٣,هُنَا الفِتْنَةُ هنا الفتنة هنا الفتنة مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.,ما تدع عائشة عداوتنا أهل البيت!

جرائم عائشة بنت ابابكر
قرن الشيطان

قتلت رسول الله

- لَدَدْنَا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في مَرَضِهِ، فأشَارَ أَنْ لا تَلُدُّونِي، فَقُلْنَا: كَرَاهيةَ المَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أَفَاقَ قالَ: لا يَبْقَى أَحَدٌ مِنكُم إلَّا لُدَّ، غَيْرُ العَبَّاسِ، فإنَّه لَمْ يَشْهَدْكُمْ.

الراوي : عائشة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2213 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (6897) باختلاف يسير

النبي قتل بنص من القران

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ

سورة ال عمران -الايه144

أعتراف الصحابة بمقتل النبي

المستدرك على الصحيحين (3/61) : 4394 – حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه قال : لأن أحلف تسعا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة إنه لم يقتل و ذلك أن الله عز و جل اتخذه نبيا و اتخذه شهيدا

1- الحاكم النيسابوري : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
2- شمس الدين الذهبي : على شرط البخاري ومسلم
3- الهيثمي: مجمع الزوائد: 9/37: رجاله رجال الصحيح
4- أحمد شاكر: مسند أحمد: 6/88: إسناده صحيح
5- الصالحي الشامي – سبل الهدى والرشاد (12/303) : ورى ابن سعد بسند صحيح، والبيهقي عن عبد الله بن مسعود…
6- شعيب الأرنؤوط: مسند أحمد بن حنبل مؤسسة قرطبة – القاهرة (1/434) ح4139 : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص فمن رجال مسلم
7- حسين سليم أسد : مسند أبي يعلى – دار المأمون للتراث – دمشق – الطبعة الأولى ، 1404 – 1984 – تحقيق : حسين سليم أسد : (9/132) ح5207 : ..قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح.

سرقت ارث السيدة فاطمة وساهمت في قتلها

وذكر الطبري في تاريخه والثقفي في تاريخه، قال: جاءت عائشة إلى عثمان، فقالت: أعطني ما كان يعطيني أبي وعمر، قال: لا أجد له موضعا في الكتاب ولا في السنة، ولكن كان أبوك وعمر يعطيانك عن طيبة أنفسهما، وأنا لا أفعل. قالت: فأعطني ميراثي من رسول الله (ص)؟!. قال: أو لم تجئ فاطمة (ع) تطلب ميراثها من رسول الله (ص)، فشهدت أنت ومالك بن أوس البصري أن النبي (ص) لا يورث، وأبطلت حق فاطمة وجئت تطلبينه؟!، لا أفعل. وزاد الطبري (4): وكان عثمان متكئا فاستوى جالسا، وقال: ستعلم فاطمة أي ابن عم لها مني اليوم؟! ألست وأعرابي يتوضأ ببوله شهدت عند أبيك. قالا جميعا في تاريخهما: فكان إذا خرج عثمان إلى الصلاة أخرجت قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وتنادي أنه قد خالف صاحب هذا القميص.

كتاب تاريخ الطبري , اسم الکتاب : تقريب المعارف المؤلف : الحلبي، الشيخ أبو الصّلاح الجزء : 1 صفحة : 286

كانت تروج لكذبة ابيها لكي تسرق ارث واموال النبي لتضمه مع دولة ابيها ابوبكر

- إنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حينَ توُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ أردنَ أن يبعثنَ عثمانَ بنَ عفَّانَ إلى أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فيسألنَهُ ثمنَهُنَّ منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَت لَهُنَّ عائشةُ: أليسَ قد قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: لا نورَثُ ما ترَكْنا فَهوَ صدَقةٌ

الراوي : عائشة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1758 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (6730) باختلاف يسي

الراوي : عائشة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 2976 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (2976) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6730)، ومسلم (1758) باختلاف يسير

قاتلت الأمام علي

قال رسول الله : أيتكن صاحبة الجمل الأدبب ، تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجوا من بعد ما كادت

ابن حجر العسقلاني - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب الفتن باب الفتنة التي تموج كموج البحر الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 55 )

- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لنسائِه: أيَّتُكُنَّ صاحبةُ الجَملِ الأدْبَبِ، تَخرُجُ فتَنبَحُها كلابُ الحُوَّبِ، يُقتَلُ عن يَمينِها وشِمالِها قَتْلى كثيرٌ، ثُم تَنْجو بعدما قد كادَتْ.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار | الصفحة أو الرقم : 5611 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره

وعد من الله لقتال عائشة

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ (4)

سورة تحريم الاية 4

تفسير الاية وصالح المؤمنين الذي سيقاتل عائشة وظلمها هو الأمام علي

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ (4) عن ابن عبّاس،قوله: وَ إِنْ تَظٰاهَرٰا عَلَيْهِ نزلت في عائشة و حفصة فَإِنَّ اللّٰهَ هُوَ مَوْلاٰهُ نزلت في رسول اللّه(صلّى اللّه عليه و آله) وَ جِبْرِيلُ وَ صٰالِحُ الْمُؤْمِنِينَ نزلت فِي عَلِيٍّ خَاصَّةً.

تفسير الطبري-تفسير القرطبي

قتلت عائشة عثمان واتهمت الامام بدم عثمان

وكان سبب اجتماعهم بمكة أن عائشة كانت خرجت إليها وعثمان محصور ثم خرجت من مكة تريد المدينة فلما كانت بسرف لقيها رجل من أخوالها من بني ليث يقال له عبيد بن أبي سلمة وهو ابن أم كلاب فقالت له مهيم.

قال قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال اجتمعوا على بيعة علي فقالت: ليت هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت إلى مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه فقال لها :ولم والله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت إنهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الأخير خير من قولي الأول فقال لها ابن أم كلاب: (فمنك البداء ومنك الغير * ومنك الرياح ومنك المطر) (وأنت أمرت بقتل الإمام * وقلت لنا إنه قد كفر) (فهبنا أطعناك في قتله * وقاتله عندنا من أمر) (ولم يسقط السقف من فوقنا * ولم ينكسف شمسنا والقمر) (وقد بايع الناس ذا تدرأ * يزيل الشبا ويقيم الصغر) (ويلبس للحرب أثوابها * وما من وفي مثل ما قد غدر)

إبن الأثير – الكامل في التاريخ – الجزء : ( 3 ) – رقم الصفحة : ( 206 / 207 )

ضربت نعش الامام الحسن بالسهام ومنعته من دفنه مع رسول الله

قالت عائشة : هذا الأمر لا يكون أبداً! يدفن ببقيع الغرقد ولا يكون لهم رابعاً!!

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ١٣ - الصفحة ٢٩٣

سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج ٣ - الصفحة ٢٧٦

النبي يصف عائشة بأنها منبع الشر والفتن

قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطِيبًا، فأشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ، فَقالَ: هُنَا الفِتْنَةُ - ثَلَاثًا - مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3104 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (2905) باختلاف يسير

روى سعيد بن المسيب عن وهب أن فاطمة لما زفت إلى علي عليه السلام قالت نسوة الأنصار: أبوها سيد الناس، فقال النبي صلى الله عليه وآله: قلن: وبعلها ذو الشدة و البأس، فلم يذكرن عليا فقال في ذلك فقلن: منعتنا فقلن: منعتنا عائشة فقال ما تدع عائشة عداوتنا أهل البيت

الصراط المستقيم - علي بن يونس العاملي - ج ٣ - الصفحة ١٦٦

نظر رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم – الى الامام علي والسيدة فاطمة والامام الحسن والحسين عليهم السلام وقال

اِنّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ​