كما بيّنا في النصوص السابقة، وبدليل صريح من القرآن، فإن القرآن لا يُفسَّر وفقًا للرأي، وإنما يُفسَّر من خلال رسول الله وأهل بيته فقط -صلى الله عليهم وسلم-. وهذه النصوص لم ترد عندنا فقط، وإنما وردت أيضًا عند السنة، حيث يقول النبي بحرمة تفسير القرآن وفقًا للرأي. لذلك أنصح الإخوة من الشيعة المناظرين للسنة بعدم الانجراف معهم في تفسير القرآن وفقًا لرأيهم لتفسير مثل آية التطهير وغيرها لكي لاتقعوا في الذنب.

فإذا أصرّوا على تفسير الآية برأيهم، يمكنكم الأحتجاج عليهم بآية آل عمران وبالحديث التالي، وأن تُقدّموا لهم تفسير الآية كما فسّرها النبي عند السنة بحديث صحيح متواتر، يثبت أن السورة لم تنزل إلا على أهل الكساء. أو ايه الولاية قوموا بالأحتجاج عليهم بسبب نزول الايه التي وردت في السيره عندهم وهيا نطابق تفسير العترة فلا كلام يعلو فوق كلام رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-، وهو الذي نصّ القرآن على وجوب اتباع تفسيره لأنه من الراسخون في العلم .

وأما من أراد تفسير الآية وفقًا لرأيه، فإنه ينطبق عليه قوله تعالى: **”فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الْأَلْبَابِ”.**