حين يُنسَبُ الباطــل إلـــــى الله!
ماهو السر وراء الآية
عن محمد بن منصور عن عبد صالح عليه السلام قال : سألته عن قول الله :
{ وَ إِذٰا فَعَلُوا فٰاحِشَةً قٰالُوا وَجَدْنٰا عَلَيْهٰا آبٰاءَنٰا وَ اللّٰهُ أَمَرَنٰا بِهٰا قُلْ إِنَّ اللّٰهَ لاٰ يَأْمُرُ بِالْفَحْشٰاءِ
أَ تَقُولُونَ عَلَى اللّٰهِ مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ}
فقال أرأيت أحدا يزعم أن
الله أمرنا بالزنا وشرب الخمر وشئ من هذه المحارم ؟ فقلت : لا ، فقال : ما هذه
الفاحشة التي تدعون ان الله أمر بها فقلت : الله أعلم ووليه ، فقال :
ان هذا من أئمة
الجور ، ادعوا ان الله أمرهم بالايتمام بهم ، فرد الله ذلك عليهم ، فأخبرنا انهم قد قالوا
عليه الكذب فسمى ذلك منهم فاحشة
المصدر: البرهان في تفسير القرآن، السيد هاشم البحراني، ج2، ص526
أأئمة بأمر الله وهم يتقاتلون!؟
وهذا يأخذنا إلى التأمل في تاريخ من يُدّعَى أنهم خلفاء بأمر الله، فنرى في سيرتهم طغيان كل إمام على الإمام الذي قبله!
بغى خليفتهم عبد الملك بن مروان على خليفتهم عبد الله بن الزبير، وانتهى الأمر برمي الكعبة بالمنجنيق وقتل عبد الله
ثم جاء خلفاؤهم العباسيون فبغوا على خلفاؤهم الأمويين وهدموا ملكهم وأبادوهم
أكُلُ هؤلَاء خلفاءُ اللّه؟
هل يُعقل أن يهدِّد الخليفةُ الثاني خلفاءه بالقتل؟
ستةً اختارهم عمر لتكون الخلافة فيهم، وهم عند المخالفين من العشرة المبشرين بالجنة، ومع ذلك أمر عمر صهيباً بضرب أعناقهم إذا اختلفوا في اختيار الخليفة! فإن كانوا من أهل الجنة فكيف يُهدد عمر أهل الجنة بالسيف؟
وأي طريقة هذه تقام في اختيار خليفة الله على الأرض بقرعة ضرب السيوف!
حدثنا محمد قال، حدثنا موسى بن عقبة قال، حدثنا نافع، أن عبد الله بن عمر أخبره:
قال عمر بن الخطاب لصهيب: صلّ بالناس ثلاثة أيام، وأدخل عليا وعثمان والزبير وسعدا وعبد الرحمن بن عوف وطلحة - إن قدم - وأحضر عبد الله بن عمر - ولا شيء له من الأمر - وقم على رؤوسهم،
فإن اجتمع خمسة ورضوا رجلا وأبى واحد فاشدخ رأسه - أو اضرب رأسه - بالسيف
، وإن اتفق أربعة فرضوا رجلا منهم وأبى اثنان فاضرب رؤوسهما، فإن رضي ثلاثة رجلا منهم وثلاثة رجلا منهم فحكموا عبد الله بن عمر؛ فأي الفريقين حكم له فليختاروا رجلا منهم، فإن لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين إن رغبوا عما اجتمع عليه الناس.
المصدر: ج3 - ص932 - كتاب أخبار المدينة تاريخ المدينة- ابن شبة
رجال الحديث:
عمر بن شبة النميري: ثقة.
محمد بن فليح الأسلمي: من رجال بخاري*
موسى بن عقبة: من رجال بخاري ومسلم*
نافع: هو مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب*
عبدالله: ابن عمر بن الخطاب وصحابي*
فهل يعقـــــــــــل؟
هل يُعقل أن يختار الله لعباده أئمةً يتنازعون ويتحاربون ويهدم بعضهم ملك بعض، ثم يَـأمر الناس جميعاً باتباعهم؟
أيَـأمر الله بالفاحشة؟ وأيَّ فاحشة أعظم من أن تنسب إلى الله ما لم يأمر به؟
وقد قال تعالى:
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا﴾
فأمر الله واحد وحكمه واحد. ولم نَرَ أحداً ممن نصّبهم الله حججاً على خلقه يقتل بعضهم بعضاً ماعدا خلفاء المخالفين المزعومين بأنهم خلفاء الله.
فتأمل..