قد يستغرب البعض من فكرة الأخذ ببعض الروايات حتى وإن وردت عن أشخاص يُعرفون بالكذب على أهل البيت -عليهم السلام-. هذا الأمر، بطبيعة الحال، يعاكس المنهج الأصولي السني الذي يعتمد بشكل صارم على عدالة وثقة جميع رواة السند. ومع ذلك، أهل البيت -عليهم السلام- أرشدونا إلى أن لا نكذّب كل ما يقوله الكاذب، فلعل في بعض كلامه شيئاً من الحق.

على سبيل المثال، أبو هريرة يُعدّ من أكذب الناس عند أهل البيت -عليهم السلام-. وقد قال الإمام الصادق -عليه السلام-: “ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله (صلى الله عليه وآله): أبو هريرة، وأنس بن مالك، وامرأة (عائشة)”. ولكن بالرغم من ذلك، لا يمكننا أن نرفض كل ما رواه أبو هريرة، خاصة في الروايات التي وردت في مصادرنا من طرق متواترة، مثل الروايات التي تنص على أسماء خلفاء النبي وأوصافهم.

من المثير للاهتمام أن أبا هريرة نفسه روى عن أوصاف الأئمة الاثني عشر وسأل النبي -صلى الله عليه وآله- كثيراً عن هذا الأمر. ومع ذلك، عندما أدرك أن مثل هذه الأحاديث لن تعود عليه بالمكاسب المادية، تغيّرت أحاديثة وبدأ ينساق نحو بني أمية .

لهذا، لا يمكننا رفض مثل هذه الأحاديث (أحاديث الخلافة) بشكل مطلق فقط لأنها وردت على لسان راوٍ مثل أبي هريرة، خاصة إذا وردت في طرقنا المعتمدة وبشكل متواتر. بل حتى لو لم تذكر بكثرة في مصادرنا، فمن الأفضل عدم تكذيبها مباشرة ونتوقف الحكم عليها، إلى أن يوضح لنا مدى صدق الحديث وفقا لقواعد أخذ الحديث التي أخبرونا بها أهل البيت -عليهم السلام-.